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<title>Ngada</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Ngada</span></h1>

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<p><b>Ngada</b> (auch <i>Ngadha</i> oder <i>Rokka</i>) ist der Name einer <a href="Malaien" title="Malaien">altmalaiischen</a> Ethnie und Sprachgruppe, die auf der <a href="Indonesien" title="Indonesien">indonesischen</a> Insel <a href="Flores_(Indonesien)" title="Flores (Indonesien)">Flores</a> lebt.

</p><p>Die gegenwärtig wohl mehr als 60.000 Menschen umfassende Ethnie siedelt hauptsächlich im südmittelwestlichen Teil der Insel, im Bereich um den Vulkan Gunung Inerie und um die Stadt <i><a href="Bajawa" title="Bajawa">Bajawa</a></i>, die zugleich die Hauptstadt des gleichnamigen Regierungsbezirks (<a href="Kabupaten" class="mw-redirect" title="Kabupaten">Kabupaten</a>) <a href="Ngada_(Regierungsbezirk)" title="Ngada (Regierungsbezirk)">Ngada</a> ist. Sie spricht eine Zentral-<a href="Malayo-polynesische_Sprachen" title="Malayo-polynesische Sprachen">Malayo-polynesische Sprache</a>, das <a href="Ngada_(Sprache)" title="Ngada (Sprache)">Ngada</a>.

</p><p>Bereits im 16. Jahrhundert wurde die Bevölkerung von Flores von portugiesischen Missionaren zum <a href="Katholizismus" title="Katholizismus">Katholizismus</a> bekehrt. Bis heute aber sind die Ngada noch ebenso stark in ihrer <a href="Ethnische_Religion" class="mw-redirect" title="Ethnische Religion">Ethnischen Religion</a> verwurzelt. So finden sich in ihren Dörfern mit reichen Schnitzereien verzierte Schreine (<i>ngaduh</i> für männliche und <i>bhaga</i> für weibliche Wesenheiten) zur Ahnenverehrung, sowie Steinstelen und Steinaltäre. Sie sind in eine Art von hierarchischem Kastensystem unterteilt, worin einige Forscher früheren <a href="Hinduismus" title="Hinduismus">hinduistischen</a> Einfluss erkennen wollen.

</p><p>Die Menschen in ihren kleinen Dörfern mit strohgedeckten Holzhäusern leben teilweise noch wie vor Jahrhunderten. Ihr Haupterwerbszweig ist der <a href="Brandrodung" title="Brandrodung">Brandrodungsfeldbau</a>, wobei vor allem Reis und Mais angebaut werden. Das Gebiet hat sich in begrenztem Umfang dem Tourismus erschlossen; manche Dörfer wie Bena, Langa, Boawae, Wogo und Ogi sind zum Teil recht gut auf Tagestouristen eingestellt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Paul Arndt: <i>Die Religion der Ṅad'a. (West-Flores, Kleine Sunda-Inseln).</i> In: <i>Anthropos, Bd. 26, H. 3./4.</i> Mai – August 1931, S. 353–405</li>

<li>Paul Arndt: <i>Die Religion der Nad'a. (West-Flores, Kleine Sunda-Inseln.) Schluss.</i> In: <i>Anthropos, Bd. 26, H. 5./6.</i> September – Dezember 1931, S. 697–739</li>

<li>Paul Arndt: <i>Totenfeiern und Bräuche der Ngadha.</i> In: <i>Anthropos, Bd. 54, H. 1./2.</i> 1959, S. 68–98</li>

<li>Paul Arndt: <i>Opfer und Opferfeiern der Ngadha.</i> In: <i>Folklore Studies, Vol. 19.</i> 1960, S. 175–250</li>

<li><a href="Susanne_Schr%C3%B6ter" title="Susanne Schröter">Susanne Schröter</a>: "Death Rituals of the Ngada in Central Flores, Indonesia." In: "Anthropos", Vol. 93, H. 4./6. 1998, S. 417–435.</li>

<li>Olaf H. Smedal: <i>Sociality on Display: The Aesthetics of Ngadha Houses.</i> In: <i>Anthropology and Aesthetics, No. 37.</i> Frühjahr 2000, S. 106–126</li></ul></div><div><div class="zim-footer">

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